曾有人自大地表示：“给我一打健康的婴儿，我可以按照我的意愿把他们训练成为任何一种人物——医生、律师、艺术家、大商人、甚至乞丐或者强盗。”后来这个人输了，这是为什么呢？
当然是因为生命的渴望具有明确的方向，从而让生命拥有了自己的选择，即使拥有客观的物质躯体，生命也不全然属于客观存在，我们生命就是如此特别。
生命是特别的，根据一生二概念，生命享受了这种特殊，就要为这种特殊付出代价，那生命这种特别的代价是什么呢？
一块石头，它是整块还是很多小碎块对于石头本身来说，那都是无所谓的。石头属于无生命体，它没有渴望，也就没有选择，也不必担忧自己的存在与否。
作为有渴望有选择有方向的存在，生命和石头是不一样的，生命只会选择自己想要的那个方向，当事件的走向是生命不想要的那个方向时，和无生命体不同的是，生命会抗拒这个不渴望的方向的到来。
我们世界是客观的，世界中的物质也是客观存在的，客观的物质是遵循规律运行的，这说明要想打破物质原有的运转轨迹，就需要外力的作用，即生命需要付出能量或者资源去改变自己不想要的事件发展方向，这也就是生命特别的代价。
牛顿第一定律：任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态，直到受到其他物体的作用力迫使它改变这种状态为止。
那生命要怎么支付这个代价呢？
如果生命只有主观的渴望，那就是什么都做不了，也无法改变客观存在的物质形态，不过生命的组成是主观的渴望+客观的物质，因此，在生命的渴望确定方向后，生命就可以以自己同样是客观存在的物质躯体作为外力的提供者，消耗自身资源（能量）发出力量，从而影响到其他客观物质的运行状态，改变对应物质的原有发展轨迹。
这客观的世界里，资源不会凭空生成，当生命以自身的物质躯体为外力的提供者时，需要为自己的选择付出资源（能量）消耗，这种消耗也就是生命在世界生存的成本。
当然，生命的物质躯体的资源（能量）消耗会对生命产生损耗，往往会对生命造成不利影响，因此，生命的生存成本消耗当然越少越好，那生命怎么样才能减少更多的成本消耗呢？
首先，我们要搞清楚，生命可以减少哪一方面的成本消耗？
生命要想改变客观世界的物质运行状态，就必须提供一个力，这个力需要消耗资源产生，这里消耗的资源就是成本，那生命能不能减少这方面的成本消耗呢？
对于这个问题，我们可以先想一想这里为什么会发生成本消耗呢？关于这个问题的答案，当然是因为这里是现实世界，所有具体存在的物质都严格遵循物理法则运行。
能量守恒定律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。
那我们可以凭借生命的渴望改变现实中的物理法则吗？比如，眼前的木棍啊，我用意念命令你，快快燃起熊熊大火吧，或者是，眼前的石块啊，我用意念命令你，快快变成闪闪发光的金子吧。
很明显，物理学不会因为单纯的意念就改变自己的立场，并且每一个身处现实的生命都必须平等地遵循客观物理规律，即生命无法减少在客观世界的成本消耗。
生命的渴望，在现实里无能为力，但在思维的世界里，那就不一样了。生命的渴望，作为生命思维的起源，在生命的思维世界里，那就是它的主场，甚至毫不客气地说，生命的渴望就是生命思维里的神。
严格来说，生命的渴望只有一点想法，是一个无限接近零的“一”，在结合物质这个其他的“一”后，才拥有了思维产生的基础条件，这也就是说，思维的产生需要物质的承载。
生命思维的产生依赖于物质，而物质属于客观世界，遵守现实里是物理规律，因此，在生命的思维里，除了生命渴望本身这个无限接近零的“一”可以几乎不消耗资源（能量）之外，其他一切思维活动都会消耗资源（能量）。
生命的思维活动也是需要消耗资源（能量）的，这也是生命的生存成本之一，而生命的渴望作为此地的主宰，自然就可以自主选择并控制此地的成本消耗。
综上所述，我们可以知道生命的渴望无法改变物理，但能改变思维，因此，生命的渴望无法减少在客观世界的成本消耗，但是能减少在思维世界的成本消耗。
在明白生命可以减少思维方面的成本消耗后，我们接下来就可以探索生命具体是怎样降低思维成本消耗的了。
生命的渴望就是“想”，从中衍生出来的“二”就是“不想”，因此，“想”还是“不想”，就是我们思维活动的核心问题，也是我们思维活动中最基础的思维成本。
“二”就是生命思维成本产生的根源，即如果生命想要降低思维成本消耗，就要先解决“二”，那生命要怎样才能解决“二”呢？
“二”代表着差异的产生，这种不同逼迫生命进行思维活动，然后在其中做出选择，因此，要解决“二”，就要消灭不同。
什么可以消灭不同呢？答案当然是它的反面：相同。
相同就是“一”，唯一的“一”，没有变化的“一”，面对这样的“一”，我们当然无需做选择，也就不需要进行思维活动，也就没有思维成本消耗，因此，生命具体降低思维成本消耗的方法是让一切都回归“一”，保持一致，这就是生命思维中的一致性原则。
生命这个一致性原则在现实中又是如何表现的呢？
面对不同现实中的一切，生命都有两个选择，一个是生命渴望的选择，我们标记为1，这个方向就是利于生命的方向，也是生命喜欢的方向；另一个生命不渴望的选择，我们标记为0，这个方向就是不利于生命的方向，也是生命不喜欢的方向。
对于生命来说，世上的一切都可以放在这两个不同的方向上，而生命的一致性原则就体现在承载这两个不同方向的那根直线上。
1是生命渴望的喜欢的方向，那1会和我们认知里美好的东西结合起来，同理，0是生命不渴望的讨厌的方向，那0会和我们认知里厌恶的东西结合起来，在我们人类文明里，就可以说：1是强，1是简单，1是美，1是善良……0是弱，0是复杂，0是丑，0是邪恶……
例如：这个人很强大，这件事对他/她而言一定很简单；这个人真美，他/她一定很善良；这个人这么弱，这件事对他/她而言一定很困难；这个人真丑，他/她一定很邪恶。
当然根据一生二概念，我们选择了一个对我们好的方向，自然就会产生一个对我们不好的方向，生命在遵循一致性原则时，虽然降低了生命的思维成本，但是对“二”的拒绝，会让生命看不见真正的现实。
为了节约思维成本，生命对于认知中同一个方向的事物，就会倾向于把不加辨认地就直接组合到一起，这样的行为确实会降低生命认知世界的成本，但从这里产生的认知，也不来自于真正的现实。
凭借自己内心的喜好去完成对现实具体事物的认知，这样的做法会使得生命的认知逐渐偏离真正的现实，从而使生命陷入认知偏见之中，逐渐变得以貌取人、狗仗人势、狗眼看人低。
生命的渴望希望降低自己认知世界的思维成本，但世界又在向生命强调物质的具体存在，主观与客观的交织中，就产生了认知偏见，因此，人的偏见其实并不产生于人的道德，道德的提高也并不意味着偏见的消除。
在现实中，生命的具体认知偏差可以有多种多样的表现，例如：
①注意力偏差：在众多选择面前，往往倾向于关注熟悉的事物；
②显著性偏差：倾向于注意某些特定的细节，从而忽略其他相关信息；
③消极偏差：喜欢关注负面信息，对坏消息更为敏感；
④运气乐观偏差：高估自己的运气，相信世界是偏向自己的，主观低估不幸事件发生的可能性；
⑤确认性偏差：只能看到支持我们观点的证据，忽略反对观点的证据；
⑥行动者和观察这偏差：对同一事件的解释会因为他们是事件的参与者还是旁观者而不同；
⑦锚定效应：第一次听到的信息会对决策产生持久影响；
⑧光环效应：在面对外表出色的人时，自动假设他们在其他方面也很出色；
⑨虚假共识效应：习惯性以为他人与自己相同，高估他人与自己的观点一致性；
⑩错误信息效应：易受到外界信息影响，导致我们记忆中的事件与实际发生的事件不符……