景公的继承人有一半的血脉姓杨，这当然是玩笑。

但柳知微认为，这个玩笑的产生与杨渡之的任情妄为是脱不开关系的。

在这位将军短暂的坐镇梧郡期间，抱山书院——一项绝好的善政，由议会给费，又不加以过多限制，培养出了许多什伍级的军官，当然了，以往能被景公放在身边教导的年轻人也全都被塞了进去——突然兴起了“圣母圣子”的传言，还跳出来一大群人自告奋勇来证明这个传言的法理性。

听说证到最后，已经有人大胆举出周太祖高皇帝携长子御龙于云梦泽的故事了。

高皇帝、龙、云梦泽……

哈，这三个词同时出现，简直古老得有种时空倒转的错觉，令人不禁发问，敢问今年是建元几年啊？

竖子！他怎么不一路追溯到大蛮荒时代去呢！那儿才是神灵与人颠鸾倒凤的温床！

如果那个学生知道了柳知微心中所想，大概会很羞赧地说，他本打算引秋神蓐收欣然于盛世，令凡人李氏有感而孕诞下亚圣李重的典故，后来担忧年代过久难以考究，才换成了周太祖之事。

牵强之言。

周朝享国日久，又几经大乱，兵灾四起，连京师都多次遭到焚掠，遗失经传不计其数。

到如今，迁都的迁都，迁徙的迁徙，死的死，没的没，云梦泽这个事发地点都沦为了说不清道不明的古地，你凭什么就断定高皇帝御龙这件事是真的？

学生被逼红了脸，呐呐道，因为再近，就没有可证明“圣母圣子”的佐证了。

荒唐啊！

拂袖怒气冲冲离开书院，外面田野正是一片草长莺飞的好景象，沙燕、蝴蝶、大金鱼，各式各样的风筝被孩童们奔跑着高高放飞。

伴着嬉笑声，天空中的风筝扭曲了白云，将所有的声音都带去远方。

朝廷为之一震，生惊含怒！

可紧接着的不是斥责与责罚，而是沉默。沉默是因不能说出口的惧怕，因为那代表了软弱。

他们的皇帝是个并不出色的君王。

——自然，他有他的过人之处，作为被过继到先帝名下的嗣子，他以侍奉生父的礼节侍奉自己法理上的父亲张皇太后，不仅每日晨昏定省，还时常恭敬地询问太后的身体是否安康；他对臣子也很礼遇，从不责打辱骂，在朝政大事上也称得上从谏如流；哪怕是面对宫中的奴婢，他都十分仁慈，被未处理干净的鱼肉刺伤喉咙也不声张，只因为不想让当日负责膳食的奴婢受到责罚。

作为一个嗣子、主君、主人，他的品行在方方面面都无可指摘，至少在皇城内是如此。任谁来了都要由衷地赞叹一句，仁君啊。

但当臣子们挣开温情的束缚，用评价一位君王的挑剔眼光去审视这位陛下时，他们就不免发出叹息了。

唉，他的勇武比不过他的曾祖啊。

唉，他的文章比不过他的母亲啊。

唉，堂堂帝胄，凤子龙孙，他在修行上的天赋怎么如此之差？莫说媲美他的任何一位先祖，他甚至比不过一个从乡野间走出来的农户。

皇帝广有四海，享寿却不过百年，如露水般短暂，已令人心中先存了几分疑虑。众人再看时，又发现，他是不是多了几分畏怯，少了几分勇敢？他是不是多了几分鲁钝，少了几分敏锐？

——他是不是更适合做一个在封地上安心享受富贵的王世子，而不适合掌管一个帝国？

尤其是一个如此庞大的帝国。

三千年前，大蛮荒时代终结，太祖奋发威武，扫尽不臣，由此立国，定国号为周，画天下为十国五十四郡，分封诸子及功臣，威名震于四海，皇统得传六世。

后殇帝年幼而崩，内有大臣争权，外有豪强作乱，世道丧乱。

世宗弃躬耕而取长剑，一朝起事，天下响应，遂得以兴灭国，继绝世，举逸民，得天下之民归心焉。

世宗七世孙僖帝荒淫无道，打骂亲王，凌辱重臣，横征暴敛，以致天下势如沸釜，揭竿而起者达数十万之众。

中宗皇帝乃僖帝少子，仓促即位，以一城而抗天下诸侯，至勇也；起用降将，收复失土，至明也；北出岐山，南扩群岛，妖兽俯首，万族来朝，至烈至圣也。

此三帝在位，真如皓日凌空，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

可……现在呢？

睁开眼看看吧，看看这个早已不复当年荣光的帝国。

南海以南，气候温和土壤肥沃，真正的鱼米之乡，吃草都能活命的地方。

中宗皇帝平定天下，论功行赏时，江骁不过是个小小的子爵，功绩不显，皇帝却慷慨地把这块宝地赏赐给了他。

当初使者捧着诏书、冕服、茅土降临时，江骁跪在地上流着眼泪宣誓自己将以性命守卫大周的土地。

而今呢？而今江氏的忠诚在哪里？在僭号称王、断绝贡赋里么？

鲁山以东，楼氏在那里作威作福得够久了。

最令他们感到荣耀的祖先应是追随世宗皇帝平定天下的齐王楼敬，毕竟在那之前他们家不过是替人耕种的佃农，朝不劳则暮不得食。最令他们感到骄傲的决定应是在群贼四起时率先入关，起兵勤王，做了困于孤城的天子手中的第一柄刀。