“嗯……我说一个观点，大家不要激动哈，我认为自杀其实是懦弱的表现，生活还是有很多事情值得我们活下去的嘛……”
“我也这么认为，”方才的男生在位置上点头道，“自杀不就是在逃避问题？”
花汀闲有点坐不住，举手，但夕颜并没有叫她，而是点了其他人。
“你说自杀是懦弱的表现，我想请问，你对死亡的定义是什么？你是否畏惧死亡？你对死亡的敬畏，是在敬畏生命的逝去，还是在敬畏阎王爷？因为你怕死？当然怕死并不是什么错，这是一种很正常的心理，人都会怕死。”
“一个人但凡有点责任心都不会想去死，跳楼，砸死小区的人？成凶宅？跳海？因为你一个人浪费国家资源去打捞一个臭尸体？积点德吧，那么自私，就当为社会着想，老死不行么？”
“人都想去死了还想那么多？为什么我没有选择生的权利，现在连选择死的权利也不给我，自杀只是一个死亡的选择方式，它不是绝对错误的，人只会看到自己想看的，你们更多人看到的是因为谈恋爱分手自杀，那那种人有接受过正确的爱吗？他们得到过正确的爱教育吗？有人因为亲人去死而自杀，那那种人的家庭和学校是否给予了他正确的死亡教育？有人因为父母收手机自杀，那那种人的原生家庭是否给到过他更多的伤害？我不否认有这种因为一件事就头脑冲动的人，但更多的情况是他们本来的生活就不怎么如意吧？”
“那这就是你觉得自杀正确的理由？可他们就是无理取闹啊，没有接受过正确的教育和他自杀是两码事啊。”
“自杀大部分不是绝对正确的，这只是一种死亡方式，但绝大多数是存在合理性的，人的诞生和死亡是平等的，人的生命都是珍贵的，为什么自动变成手动你们就会这么激动，一般情况下自杀的人过得不苦会去自杀？积极向上就永远正确？我也并不是说忧郁就正确了，我只是觉得现在的人总希望高高在上去批驳那些持有负面情绪的人，你们做到平等了吗？、
每次有人自杀，总有人会作出一种悲悯神态，当然我敬佩这种共情能力，他们会说，父母把他们养这么大，朋友对他这么好之类的，然后踩在自杀者身上去显示自己的坚强，这不就是把自己的经历强加到他人身上吗？你熬过来了了你固然厉害，但你没有资格去指责真正苦难的人，有没有想过，让他去死的就是父母？就是朋友？就是你们这种社会？”
那人露出轻蔑的眼神：“原来你是这种人啊，我们班上竟然还有这种尤物。”
反驳他的同学感觉被人当做石头砸到了地上:“……你什么意思。”
夕颜见他们快要吵起来，马上拍拍手，控制了局面：“好的，谢谢同学们的热情，大家不要激动，对于不同的观点，大家尽量采取尊重。
在大家的讨论下，本节课也逐渐到了重点，就是我想跟大家说的，正确看待死亡，正确看待自杀者。
我知道大家现在都承受着偌大的压力，有扛过去的积极的人，也有各种原因撑不下去的人，但两者都没有去指责对方的资格。
自杀不一定就是把生命看得太轻，相反，有自杀念头的人一定程度上也是爱生命的，他们的生活充斥了别人脑补不出来的苦难，于是选择自杀，让这种苦难不再席卷自己。
自杀只是死亡的一种选择方式，并不是懦弱，懦弱指的是什么，指的是为了苟且偷生而抛弃自己的尊严，自杀者有下定去死的决心，这一点很多人做不到，他们在进行这一步骤前也做足了心理准备。
我们需要跳出儒家的思维框架，在各个方面上。
出生和死亡的分量是相同的，所以大家会在新生儿出生后的几个月办酒席，会在逝者死后办葬礼，这都是对生命的敬畏，死亡不是什么晦气的事情，这只是自然界的一种正常现象，当然，我们会为身边人的逝去而悲伤，这是因为我们是拥有生命与感知的生物，因为人的死亡而悲伤是再正常不过的事情，但我们要合理接受。”
教室逐渐安静下来，氛围缓和了不少，夕颜在这个时候停顿了下来，张着嘴，慢慢开口。
“就在这个月，我一位没有血缘关系的哥哥去世了，死得很突然，于那时的我而言几乎没有预兆。”
花汀闲听到这抬起头来，没想到她会把商棣的事放到学校讲。
“其实最开始，我没有太大感觉，哪怕到了葬礼上，我都没有太多他离开的实感，但是最近这两天，我工作或者生活上的事想找他聊聊天的时候，正点进去聊天框，就意识到人已经不在了。
那个瞬间我眼泪不自觉就流下来了，在那个时候，我还想起了自己失踪了很多年的弟弟。
我知道忧郁的心情，不是靠一节课能够缓解的，所以我想让大家更好地认识死亡与自杀，惧怕死亡是合理的，但我们不用因为这种惧怕而影响自己的生活。
人去世了，但我们还有他在世的记忆，我们能每年给他烧几次纸，能在偶然的一个场景下想起对方，人死了并不是什么都没有了，肉.体是这样的，但精神不是，真正的死亡是人格的践踏与唾弃。
哪怕最后世界上没有人记得你又怎么样呢？最爱你的人已经用他的一生去爱你和怀念你了。
那么还有一种情况，在你死前死后，都没有人爱着你，或许连你自己都不爱自己，我相信有同学不认可自己不爱自己的说法，但他确实存在，你没有体会过不代表不存在，你不是世界，更不是上帝。
这种情况，就很难不去想到自杀了。
那么我们谈了死亡，便来谈自杀。
单谈自杀，不谈自杀的方式，对其余人的影响，毕竟那些是细化到自杀者个人的事情，我们现在讲的是一个大概念。
自杀的人经历过什么，你们无从得知，有的时候他们自己都快忘了具体经历过什么，记忆会自我封闭，但他们知道有很多事让他们伤心，痛苦，让他们心生怨恨。
把自己的生活与态度拿去批判自杀者就和看书不结合时代背景有着相同的性质。对于自杀者而言，死亡会让他们摆脱掉痛苦，他们已经失去了希望，再让这些人活下去只会生不如死，这个时候你告诉他们，好死不如赖活，真的是一件很光荣的事情吗？赖活就一定是对生命的尊重？有人会说为什么活着就一定要奔着尊重生命而去，可不是他们先对抑郁者说自杀不尊重生命的么？
对于自杀者的歧视永远不会结束，但我希望有更多的人可以理解这一点，哪怕不理解，也不要去发表对于自杀者的批判言论。
毕竟你们现在的生活环境，高中的压力，很容易下一秒就有人自杀。
绝大部分自杀都是有合理性的，你的苦难和别人的苦难性质终究不一样，我要赞扬那些熬过苦难的同学，也要对熬不动的同学说，你们撑到了现在也很厉害。
我知道人的思想是不能轻易改变的，就像我无法花一节课消除掉十一年应试教育带给你们的痛苦，所以我希望，当下一个自杀者出现时，大家可以少一部分恶言，他活着的时候已经承受了巨大的压力，死后倘若还要承受各位乐观者的攻击，恐怕是有些不合适的。
活下去就一定正确吗？或者说我们不该去纠结于正不正确这个问题？对一部分人来讲，生和死都是一样，充满了未知与恐惧，那么对另一部分人来讲，生和死也一样，充满了轻松，因为他可以不在炼狱般的人间受尽折磨。
现在，我们回到好死和赖活这两个问题。
我不需要你们在本节课给到我答案，因为你们临死之际，自己会告诉自己，你选择了好死，还是赖活。
最后，虽然我给到了大家三个价值容器，但这不代表你们的生命，就一定是商品，至少于你们自己而言不是，或许高考的分数就是一个出售表，越好的学校越能买得起贵学生，于是贵学生都去了那。
这是社会对人的标价，但我们不能陷入这种物化思维，不能傻乎乎地认为高考就一定是一切了，他决定了我这一生的价值，我这辈子只有高考分数的分量，但其实说实话，高考的分数在你上大学之后，社会上几乎无人在意。
我们都是珍贵的个体，要做的是敲碎定义我们的容器，不要陷入高考定价当中，人于自己而言不是商品。”
夕颜说完，跟学生们道谢，再做了点总结，看了眼时间还剩下些，就跟他们说上自习，睡觉也可以，不过上来问问题的人还是没有。
她在铃声响起，学生冲去饭堂前，又一次宣传了一下咨询室。
夕颜在黑板上写着咨询室的地址：“大家有时间，可以到咨询室来找我缓解一下压力，或者讨论一些学术问题，只要是你感兴趣的领域我哪方面都可以陪聊，如果有同学不太敢直接找我，可以写小纸条到办公室外的信箱，第二天就可以在另一个箱里回复你。”
走之前，她看了一眼教室角落的花汀闲和季旋两个人，那个动作很快，没有人发现，教室一打铃就闹了起来，她在讲台上等候着出教室的同学走完，回忆花汀闲方才输出的文段，眸子像扇动了一帧翅膀的蝴蝶。
她走出教室的同时，花汀闲一旁的墙砖缝里也冒出来了一朵如云捏出来似的轻柔小花。