刚才那位应当是太平道的一位地行传音使，负责在村落间传递消息。

这让刘备纳闷，太平道的仙姑竟然与农人相处如此和谐。

这么正规，简直不可思议。

唯物主义的道士不都是那种像范老师那样，在大忽悠的指导下，不停地往地上跺脚，一边翻白眼，一边抽风似地喊着：“太上老君，急急如律令”的二货吗？

他又往路边一座农舍里查看。

一位仙姑正蹲在火炉前熬药，身上黄袍打满补丁，很是朴素。

一个年老的农人捂着胸口，只是拿出两枚鸡蛋，一脸羞涩地坐在席子上。

那仙姑依旧为农人诊脉，望闻问切，一样不少。

还给农人开了正儿八经的药方。包药的黄纸写着大吉，显然是符纸。但仙姑没有忽悠那农人去烧符纸，喝符水。

只是教那农人心烦意乱的时候，仿照符纸上的“大吉”，在手心里写出“大吉”二字，心里自然就清静了。

妈耶，这太平道是在往天主教进化吗？十字教强就强在十字架等于医生，医生等于十字架。

在他的记忆里，太平道不是“忽悠百姓”的“邪教组织”吗？

怎么搞得这么正式，和后世的公益组织一样。

农人起身，拱手与仙姑告别，仙姑也没半点儿架子，拱手送农人离开，看农人走远后，仙姑又坐回道堂里，等着其他农人寻诊。

刘备多看了几眼，更奇怪的是，那仙姑见着刘备一身士族装扮，立刻把道堂的帘子拉上，似乎对士族极为抵触。

但是刘备长得好看，于是仙姑又掀开帘子，多看了两眼，颇有种：“这个弟弟，好像在哪里见过似的。”的意思。

而得病的农人对此似乎见怪不怪，捂嘴咳嗽了两声，马上走过来，拱手拜见。

汉代还不流行给人磕头，最多就是弯腰。老人家还怕得罪刘备一行，低着脑袋，小声劝解。

“太平道的仙姑就是这个样子，士族的大娘子切勿怪罪，仙姑她们都是好人。”

这反倒显得窥探仙姑的刘备像是个小心眼的坏人。

牛车的轮子继续转动，走得更远了一些。

“道可道，非常道。”

忽听到孩童读书声，牛车里，做梦都在双手丰胸的卢植老师，睁开眼睛，从席子上坐起来。

她掀开帘子和刘备坐在一起，两人看到一处乡村私塾。

简陋的小木屋里，一个满身补丁的老道姑，拿着戒尺，走来走去，正在教席子上的孩子们读书认字。

木屋里没有竹简，只有沙盘，这样的好处当然是节约材料。

卢植一弯腰，从牛车跳下来，双手放在后面，刘备跟在后面。

私塾的正堂里没有供奉大成至圣先师孔秋的画像，供奉的却是一尊手持轩辕宝剑的黄神。

孩子们念诵的经文并非是朝廷公认的《孝经》与《白虎通义》。而是太平道的经典，《道德经》与《太平经》。

刘备侧过脑袋，看了一眼卢老师。

哦吼。

信仰儒家的卢植老师生气了，脸都气白了，看起来很孩子气。

他们听农人们窃窃私语，才知道仙姑教孩子们认字，竟然不收学费。

农人们才不管仙姑教的是什么经文。

农人只知道仙姑会教孩子们读书认字，不像士族大儒，还看她们的出身。

只见卢植老师站在私塾外，摇头叹息。

“太平道在村落传教，等于在夺士族在乡里的根基，短短十年布道，已经有无数仙姑使者，如今连乡下人都替太平道说话，士族威信大不如前，若再让太平道这样经营十年，等这些孩子长大成人，只怕，大汉与儒门是真的要亡了。”

刘备深以为然。只是他早已知道了太平道的命运。

太平道虽然有信仰，有道术，更有理想，却因为早早受到士族的戒备与利用，而死在萌芽。

太平道人数虽多，却没有正规的学校，培养出一批擅长行军打仗的将领，没有足够的时间，训练出素质过人的士兵，更没有外族入侵为她们缓解压力，拖延时间。

面对擅长发动战争的士族将领，以及经过严格训练的中央禁军，简直是板上鱼肉。

四年后，因为叛徒告密，黄巾起义被迫提前爆发。

起事几个月，这些太平道的仙姑就被皇甫嵩、卢植为首的正规军剿灭。

可以说，天时地利人和，都不在太平道这边。