黑蝶越聚越多，徐霞客的灵体开始透明化（法体蜕变前兆）。他却更兴奋了，掏出随身携带的罗盘（用源质矿石制成），指向碑身："碑分九面，每面刻'方位''地貌''气候'等法则，与我游记中'江源考''盘江考'暗合。此碑，当名'天地志'。"

话音刚落，探索本源碑突然大放光明。灰雾被驱散，那些"未知法则"碎片自动排列成序："地形法则""气候法则""生物分布法则"......每一条都与徐霞客游记中的记录完美对应。

"原来如此！"徐霞客恍然大悟，"我走过的路，见过的山，写的游记，都是在为探索本源'编码'。"

他的灵魂融入碑身时，留下最后一段游记："不探奇，不知天地之大；不寻源，不知法则之妙。后之来者，当持此心，穷山海，探幽微——此乃源界之眼。"

源界影响：探索本源激活"法则显化"能力——源契者携带徐霞客游记残卷（或现代等价物，如地质图、生态报告）时，能直观看到周围的自然法则（如"此处空间法则有褶皱，可开源门"）。

四、王阳明（心之本源·龙场悟道）

明正德三年，贵州龙场。

王阳明坐在石棺中（当地习俗，以石棺避瘴气），望着洞外的篝火。他刚经历"廷杖四十""贬谪龙场"的劫难，却无悲无喜——心已如死灰，反而更清明。

"先生，吃饭了。"随从阿顺端来野菌汤，"这是苗寨阿婆送的，她说吃了能'开天眼'。"

王阳明接过碗，却见汤中泛起金光——不是油花，是源质流。他的源印（两年前在杭州西湖触碰到源器时觉醒）突然发烫，意识被拉入源界：九大本源碑中央，悬浮着一块全新的玉碑，碑身空白如纸，四周环绕着"心之法则"的碎片，却无人能将其凝聚。

"这是'心之本源'。"本源碑的虚影说，"它需要'知行合一'的意志来激活。千年间，老聃用'道'、李白用'情'、岳飞用'义'为其他本源注入灵魂，你可用'心'来填补此处空白吗？"

王阳明放下汤碗。他想起在京城被宦官陷害时，百姓自发为他鸣冤；想起在贬谪路上，苗民为他引路、送粮；想起石棺旁的野菊，在石缝中依然绽放——这些，都是"心"的力量。

"心即理。"他轻声说，"天下又有心外之事、心外之理乎？"

源界中，空白碑身突然浮现出第一行符文。王阳明继续道："知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。"

碑身符文如泉水般涌出："破山中贼易，破心中贼难""你未看此花时，此花与汝心同归于寂"......每写一句，心之本源碑便亮一分，四周的"心之法则"碎片自动拼接成"信念法则""意志法则""顿悟法则"。

洞外突然电闪雷鸣。王阳明的灵体从石棺中升起，法体形态初现——他的身体由无数半透明的"心像"构成：有京城百姓的笑脸，有苗民送粮的背影，有石缝中绽放的野菊。

"原来，"他望着源界中彻底激活的心之本源碑，"我心即源心，我理即源理。"

当他的灵魂融入碑身时，留下最后一句："此心光明，亦复何言。"

源界影响：心之本源赋予源契者"心像具现"能力——强烈的信念可转化为实体源质（如林溯在最终战中，用"所有生命相连"的信念具现出金色光盾，抵挡蚀影的本源攻击）。

支线关联与主线作用

这四位先哲的故事并非孤立：

?老聃的"引导"为李清照的"韧性"提供法则基础（生命本源需在自然框架内成长）；

?徐霞客的"探索"为王阳明的"心像"提供素材（心之本源的具现依赖对世界的认知）；

?四人的灵魂碎片共同构成林溯"共生法体"的核心（自然的柔性+生命的韧性+探索的锐性+心像的强度）。

在主线中，当林溯面对蚀源族的"混沌污染""衰亡污染"时，先哲们的记忆与法则会自动觉醒：

?面对自然法则扭曲，老聃的"上善若水"引导他用"疏导"而非"对抗"化解危机；

?面对生命本源崩溃，李清照的"虽九死其犹未悔"激发他的韧性，强行融合本源；

?面对未知法则碎片，徐霞客的"天地志"帮助他快速解析蚀源族的术法；

?面对蚀影的精神攻击，王阳明的"心即理"让他守住意识，避免被本源吞噬。

这些细节不仅丰富了源界的文化厚度，更让"先哲"从"背景板"变成了"活的法则库"——他们的精神，正是源界最强大的防御武器。