“常识课与我们每一个人息息相关，并且，包罗万象。在这里，大到国家体制、历史风云、时事政策，再到被伤害时如何维护自己的权益、如何防备坏人、遇到困难该寻求哪个部门的帮助……

“小到怎样发现自己的天赋、对课外知识感兴趣该怎样从零开始入门、如何使用天网，甚至怎样开始一段恋情……”

同学们开始小声发笑。

老师神采飞扬：“总之，凡是和切实生活有关的，我们都将在这里学习。刚刚那位同学提到，‘禺界’是个歧视性称呼，那么，我们是从什么时候开始纠正这个称呼的呢？这就要从我们的开国总统欧阳芷开始说起……”

老师从欧阳芷前辈推广山外界这一平等称呼引入，进入到今天的正题——欧阳芷和众先辈们推行的结侣制度。

结侣制是区别于旧婚姻制的一种平等的成家制度。巧国婚姻制，行的是嫁娶（1），两人子嗣随娶方姓，嫁方从娶方居，约定俗成地，嫁方要为娶方无偿料理家务。如果想分开，嫁方难而娶方易。一旦发生侵权案件，法律保护的是娶方的权益。

老师没有干巴巴地念书，而是旁征博引，讲了几个旧朝代和新旧交替时的小故事，又打开手环投影，列举出家庭内部不同程度的暴力案件（甚至杀人案）在旧社会和新巧国判处刑罚的差异，来充分说明两种制度的不同

——同样程度的暴力，在旧社会，对嫁方的判处要远远重于娶方。甚至有娶方杀人，最后竟只判处不到十年监禁的。而嫁方，绝大多数会判以死刑，最轻也是流放。

这在新巧国，都是绝对不允许发生的。尽管，前辈们最终没能完全废止旧婚姻制。但量刑的标准，还是严格遵循了一致原则——这是民法典中的明确规定。

虽然结侣制早有萌芽生出，但要想将旧制度废除，势必要遭受顽固的阻力———当时，各地示威行动接连不断，个别顽固分子甚至当街杀人。

欧阳前辈以严刑处置首恶，以怀柔软化从众者。众多干部从国家的心脏涌入每一处微小的毛细血管，最终才将反扑压制下去。

是的，旧制曾经被完全废除过，就在建国初。

“不过，当时是以雷霆手段横扫旧弊，后来，过去的不平等已经被清除，制度也就更加随和、包容。建国72年，我们开放了婚姻制，人们可以自主选择结侣或是结婚。

“婚姻制呢，也不是没有好处——尤其现在法律的保障平等了。婚姻是一对一的亲密关系——就像我和我夫人（2），她也是山外界人。如果我选择结侣，那就可以和很多人一起组成家庭——目前法律的规定上限是6人。

“如果中途分开，伴侣还要等三个月才能重新组成家庭，婚姻就不用。”爆炸头女士这么说道。

远之却在这时举起手：“老师，请问按照法律，结侣是必须两个人以上吗？”

老师卡壳了一瞬，然后说：“这倒不是，原则上呢，结侣也可以两个人。不过，婚姻是必须两个人的，多人那叫出轨，这就比结侣更有保障嘛，法律要求咱们必须对夫人忠诚——出轨之前，先想想你的钱包。

“可以说，现在的法律反而是更保护嫁方的。而且，有的人就是更想融入新的家庭，也想少承担一些养家的压力，咱们也得尊重人家的选择。”

最后，老师给大家留下了一个问题：婚姻制是完全废除好还是适当保留好？

“我们将在下节课——也就是明天的下午第三节，开一个小辩论赛讨论这个问题。请同学们积极思考，记得查找一些资料佐证你的观点。下下节课，我们将一起探讨怎么更好地查资料。各位小同志们再见！”

听了一堂课的故事，大伙儿兴致未消。走在去食堂的路上，潇然还在感慨——“我宣布她是我最喜欢的老师！她很幽默哎，而且见识好多，还没有一点儿架子。”

远之却说：“也不算很多啊，她讲的真的是常识，只是就像冰歌说的，我们过去没有接触到而已——她充其量只能算口才比较好。”

潇然不以为然：“我看你是对她有成见，因为你被她反驳了——”

“我看你是想多了，乡巴佬。”崔华明灿不知从哪冒出来，阴恻恻地挡在冰歌四人面前，“你的乡巴佬朋友说不定只是没底气自己能挣到养夫人的钱。”

潇然一个大跨步，把中指怼到崔华脸上：“远之比你强一万倍！没知识没见识的瓜货。你就缩在角落里咬着小手绢哭吧，舅舅的小宝贝儿。”

冰歌面无表情地上前一步：“嘴巴放干净点，崔华明珠。你不想再挨几拳吧？”

江嵘在冰歌身后做鬼脸。

崔华表情扭曲了一瞬，终究没像上次一样动手——看来她至少学会了审时度势。女孩一甩辫子，恨恨道：“等着瞧。你会尝到教训的，我叫你知道什么叫有苦难言。”

冰歌说：“你这话说了太多遍了，你的词汇量不够你组装一些新花样吗？”

崔华看上去真的很想动手，不过她还是忍住了。她又是一甩辫子，转身把皮鞋踩得很响。

“这混球又换了双新鞋。”江嵘咋舌，“这鞋可了不得，鲛纱覆面，有价无市。老天呐，她家可真有钱。”

“哇哦，你也了不得！你见过鲛纱？亲眼见过吗？”潇然道。

“博物馆有啦，你要想看哪天一起。”江嵘说。

四人安生吃了顿午饭，下午第二节——体术课上，崔华热闹的第一波就来了。