《我哋系边个》（粤语诗）

文\/树科

你系边个？

佢系边个？

我哋齐家问：

我哋系边个？

…………

唔知有冇微笑，祂！

牠，实定听见?

牠嘅狂吠替代咗祂

作状噈喺宇宙

佢噈系中心……

牠狗屎运巴巴闭闭沟沟屎屎

祂唔知有冇微笑？

梗噈实系喺度睇咁

睇佢嘅波，睇佢嘅粒

睇睇我哋呢群圈住嘅羊咩……

我哋喺波粒

我哋系咩咩？

系唔系嘅啊

你睇睇，佢睇睇

排排坐，分果果：你喺我……

《树科诗笺》2025.3.29.粤北韶城沙湖畔

《诘问与凝视》

——论《我哋系边个》的存在主义诗学建构

文\/阿蛋

在当代诗歌创作日益陷入语言游戏与形式实验的迷局中，树科的粤语诗《我哋系边个》以极具地域特色的语言载体，构建起一座充满哲学思辨的诗学迷宫。这首诗以粤语方言为砖石，以存在主义诘问为梁柱，在岭南文化的语境中，重新审视个体与群体、自我与他者、真实与虚妄之间的复杂关系，展现出独特的诗学价值与思想深度。

一、语言的解构与重构：粤语方言的诗性突围

粤语作为汉语方言中保留古汉语成分最多的语言之一，其独特的语音、词汇和语法体系为诗歌创作提供了别样的表达空间。《我哋系边个》开篇即以

“你系边个？\/

佢系边个？\/

我哋齐家问：\/

我哋系边个？”

的连续诘问，将粤语口语中常见的疑问句式直接引入诗歌。这种看似直白的语言表达，打破了传统诗歌中书面语的典雅与庄重，以一种近乎口语化的方式，瞬间拉近了诗歌与读者之间的距离，使诘问更具现实的紧迫感。

海德格尔在《诗?语言?思》中强调：“语言是存在的家园。”

粤语方言不仅是诗人表达的工具，更是其存在的根基与精神的家园。诗中

“唔知有冇微笑，祂！\/

牠，实定听见?”“佢噈系中心……”

等语句，“噈”“?”

等粤语特有的虚词、语气词的运用，赋予诗歌浓郁的地域文化气息。这些方言词汇的介入，并非简单的语言装饰，而是对主流语言秩序的解构，是诗人试图在普通话主导的诗歌话语体系中，开辟出属于自己的表达领地，实现语言的诗性突围。