五、水月 五．水月

复有余师、以喩显示诸根极微、次第住相。

眼根极微，黑瞳子上，如药杵头。

耳根极微，住耳孔中，犹如灯器。

鼻根极微，住鼻孔中，犹如人爪。

舌根极微，住在舌上，犹如剃刀。

身根极微，随身而住，犹如戟矟。

女根极微，住女形中，犹如鼓。

男根极微，住男形上，犹如指环。

佛于经中，亦以此喩、说诸根相。

-《大毗婆沙论第十三卷》

水月庵。

尼众道场。

在缆镇土豆村西边双鱼山脚。

摩诃禅寺。

比丘道场。

在土豆村东边竹垄山半腰。

二个道场本来是没有什么关系的。

因为政府只给了土豆村一个宗教活动场所证书，于是水月庵成了摩诃禅寺的下院。

听到这个消息，摩诃禅寺住持觉安法师不由窃喜：浮云这老尼姑，压了我一辈子，终于可以喘口气了！

同样是这个消息，水月庵当家浮云法师当夜宣布：闭关七天。

七天后出关宣布：原来一年一次的上师无上供养观行法会改为每月农历初八举行。而且要求摩诃禅寺全体比丘来水月庵参加法会。

另外，原先放在摩诃禅寺的古琴培训班也要搬到水月庵来，当然水月庵是不收租金的。

如果不答应，水月庵将去民宗部门上访，要回本来属于水月庵的宗教活动场所证书。

水月庵历史悠久，本来就是有证的。

摩诃禅寺是由违建别墅改过来的。传说违建别墅主人如今还是寺院的大施主。

古琴培训班主人钱贝柔听到这个消息，有喜有忧。

喜的是，省了租金，又可以与浮云法师朝夕相处了。

忧的是水月庵这个小地方如何放的下她的五十架古琴。

第二天，浮云法师召钱贝柔入庵，商议了一天，钱贝柔欢喜而去。

第三天，钱贝柔请人在水月庵前搭了一排茅草房。

第四天，摩诃禅寺的古琴培训班搬进了茅草房。

第五天，古琴班正式开课。

土豆村民乐了。

先是老和尚与老尼姑斗法。