解释他人行为归因于内在个性，解释自己行为则归因于环境影响（参见基本归因错误）。

防卫性归因（defensive attribution hypothesis）

把自己的成功归结于内在因素，如自己的能力、品质、努力等；把自己的失败归结于外在因素，如运气坏、环境恶劣、任务困难等。

达克效应

能力过差的人由于无法分辨能力好与能力差的不同，因而认为大家都一样。

自我中心偏差（Egocentric bias）

过于依赖自己的观点和对自己的评价过高而不合实际情况。

外在激励偏差

认为他人需要外在激励才会做好，而自己可以靠内在激励做好。基本归因错误的反例。

错误共识效应False consensus effect

高估别人对自己的认同程度，认为所有人以同一方式思考。

基本归因错误

解释他人行为时，归因于内在特质（一定是他有这样的人格，才做出这样的行为），而非外在情境（也许是情势所迫，或这个场所有特殊的潜规则）。

群体归因错误

把个体的特质当作其所属群体的特质，或把个体的行为当做其所属群体的偏好。

*团体迷思Group think

又称集体错觉massive delusion。团体在决策过程中，由于成员倾向让自己的观点与团体一致，因而令整个团体缺乏不同的思考角度，不能进行客观分析。

月晕效应或晕轮效应

评价他人时，以整体观感评断特定的能力、素质。（参见刻板印象）

认知不对称的错觉（Illusion of asymmetric insight）

认为自己比其他人懂得更多。

外部机构错觉

由于对外部机构有主观喜好，而认为其资讯是有影响力的、有洞察力的、仁慈的。

洞悉的错觉（Illusion of transparency）

认为自己很容易被他人看透，或认为自己很容易看透他人。

优于常人效应（better-than-average effect）或优越感偏差（Superiority bias）或

高估自己的优点、低估自己的缺点。

群内偏见

认为对方属于自己团体，便给予较好的待遇。

道德运气

评价他人行为的道德时，根据结果而非根据行为时的情境。

*素朴犬儒主义（Naive cynicism）

认为其他人比自己更自我中心。

素朴实在论（Na?ve realism）

相信自己所见所闻即是真相、是客观且不带偏见的，认为这是显而易见的事实，理性人一定会同意自己，不同意的人一定是资讯不足、懒惰、不理性或有偏见。

外团体同质性偏见

认为自己群体的成员比较多样化，而外部群体的成员是相当单一的。

投射偏差（projection bias）

不自觉地以为他人（或未来的自己）和（现在的）自己有相似的情感、思想与价值观。

自利偏差

将成功归因于自己，而将失败归因于环境。（参见基本归因错误）

*共有资讯偏差（Shared information bias）

团队讨论倾向花较多时间与精力讨论所有成员都知道的事（即共有资讯），而花较少时间讨论较少成员知道的事。

系统正当化（System justification）或制度正当化（System justification）

人们倾向于喜好与扞卫现有的社会、经济、政治安排，贬低其他方案，即使这样会犠牲个人或群体利益。（参见安于现状偏差）

性格归属偏差（trait ascription bias）

认为自己的个性、行为、绪绪是多变的，而他人是一成不变且容易预测的。（参见外团体同质性偏见）

终极归因错误

把问题归因于整个群体，而非群体中的个体。