徐慎之虽然不知道那句梵语是什么意思，但他骑乘金雕并不是盲目乱飞。

北飞一个多时辰之后进入下邑县与考城县的交界处，那里有一座大山，山脚下有一处不大的寺院，正是长生寺。

金雕直接飞进长生寺，徐慎之落于地面，快步向后院跑去，跑到后院门口时，正与明悟撞了个满怀。

“道长怎的这般急切？”明悟禅师大感诧异，他能看到徐慎之神色抑郁悲伤。

“大师可懂梵语？”徐慎之急切发问，不是每个和尚都会梵语，但他此时将希望全部寄托在了明悟身上。

明悟不一定懂梵语，但会诚心帮他，若去他求助于其他僧人，可能会得到不正确的翻译。

“懂。”明悟点了点头。

“‘黑嘛赖’是什么意思？”徐慎之急切之下抓住了明悟的双肩。

明悟闻言眉头微皱，并没有立刻回答。

见此情形，徐慎之面如死灰，松开明悟双肩，神情恍惚，踉跄着倒退几步，一屁股坐到了地上。

“道长可是有亲友亡故？”明悟皱眉发问。

徐慎之本来已无希望，听得此言眼神立刻恢复了光彩，明悟懂得那句话的意思。

“大师，那是什么地方？”徐慎之站起来发问。

“这个地名尚未译出汉名，不过它的意思是‘雪域’。”明悟双手合十道。

“雪域……”徐慎之黯然失神。

地名的音译和意译有很大区别，而明悟说的是意译，“雪域”这个词的概念很是广泛，凡是常年被大雪覆盖的地方都能称为雪域。

“它在吐蕃语的意思是‘雪的故乡’。”昌都巴又道。

“吐蕃语？雪的故乡？”徐慎之闻言瞳孔紧缩，吐蕃语就是后世的藏语，在藏语中意为“雪的故乡”的地方只有一个，喜马拉雅山。

“大师，这个地方是不是在吐蕃诸部与天竺、泥婆罗等地的交界处？”徐慎之欣喜若狂，这是他有生以来听到过的最大的好消息，有线索就有希望。

明悟轻轻摇头，“老衲也只是曾经听人说起，不曾去过，并不知道此地的具体位置。”

虽然没有得到肯定的答复，但徐慎之估摸着已经八玖不离十了，因为这个地方在梵语和吐蕃语中都有词汇，表明此地距离吐蕃与天竺不远，而且两种语言所表达的意思相近，符合这个条件的就只有喜马拉雅山。

另外，“黑马来”的与“喜马拉”发音很是相似，喜马拉雅山是后世才有的名字，很有可能是从梵语中音译而来。

“你可是要去寻找造化雪莲的莲子？”明悟发问。

徐慎之点头应是，明悟又道，“造化雪莲就在‘雪域’的主峰顶，据说那里有一个很强横的异类守护，你要小心。”

“多谢大师，贫道这便告辞了。”徐慎之抖擞精神，骑上金雕向西飞去。

喜马拉雅山脉的主峰便是珠穆朗玛峰，造化雪莲就在珠穆朗玛峰。

他此时打定了主意，无论珠峰上有多么强大的异类，也阻挡不了他取雪莲子的决心，对方若是横加阻拦，那便让它粉身碎骨。

想及此处，徐慎之取出画符事物，背着风画写请神符咒一道，上书雷部。随即将符咒折叠起来，纳入怀中。

珠穆朗玛峰海拔8844千米，是当之无愧的世界第一高峰，峰顶必然风大，而且那里很是寒冷，必须得提前画写符咒，不然到了那里根本无法画符，一来低温会让将朱砂冻实，二来狂风会撕裂符纸。

进入吐蕃诸部已经是次日丑寅交替之时，向西深入数万里，当他看到喜马拉雅山脉时已经是辰时。

喜马拉雅山脉地势结构并不对称，南北坡差异较大。

南坡峻峭，植被茂盛。而北坡较为平缓，植被很是稀疏，形成鲜明的对比。

北坡山麓地带是高原湖盆，湖滨牧草丰美。又有许多大河自北坡发源，切穿整座山脉，形成深达千丈的大峡谷，河水奔流，势如飞瀑。

喜马拉雅山脉以东便是吐蕃诸部，也就是后世所说的西藏。西侧则是天竺、泥婆罗等地。

天竺就是后世的印度，泥婆罗就是后世的尼泊尔。

后世之人大多以为佛门起源之地在印度，而印度也在极力营造佛门起源地的形象，事实上，乔达摩·悉达多是在尼泊尔创立的佛门。

看到喜马拉雅山不算完，要找到珠穆朗玛峰才是抵达目的地。

此时徐慎之让金雕改道北飞，不消片刻，便看到了珠穆朗玛峰。

珠峰作为喜马拉雅山脉的主峰，最为高大陡峭，在连绵的群山中很是显眼。

珠峰山体呈巨型金字塔状，威武雄壮，昂首天外，地形极端险峻。

在其东北山脊、东南山脊和西山山脊中间夹着三大陡壁。

山脊和峭壁之间分布着许多条大陆型冰川，千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林附着其上，亦有高大的冰陡崖和险象环生的明暗冰裂隙。

金雕再往前飞，终于抵达珠峰。

（注：“黑嘛赖”实为印地语发音，梵语会的人不多了，不过印地语中有很多梵语借词。）