当夜，姬发急火攻心，呕血不止，几乎以为大限将至。

他深知自己若此时撒手人寰，这三个素有野心的弟弟必成祸患。

为保江山稳固，他心一横，下诏将三人处死。

讽刺的是，吐完那口淤血，他竟感觉胸中块垒尽去，身子骨反而一日好过一日。

但他并不后悔。

雷霆手段，方显菩萨心肠。

旋即，他从众弟中另选了三名贤能者，前往监督殷商遗民。

消息传到朝歌，武庚吓得魂飞魄散。

三监之乱，另一个主角可不就是他么！

虽说天幕提及的史书多半是周人的春秋笔法，将煽动叛乱的主谋之名扣给了他。

但商周世仇，姬发要杀他，需要理由吗？

何况现在还有了来自未来的正当理由。

武庚连夜整顿部众，准备拼死一战。

岂料，周天子使者到来，并未带来刀兵，而是带来一顿疾言厉色的斥责，历数他未来的罪状。

旋即，使者话锋一转，传达了武王旨意：不以未来之过罪当下之人。

只要武庚肯上书认罪，承认被裹挟，承诺永世臣服，便可既往不咎。

管叔、蔡叔、霍叔：那我们怎么被砍了头？

姬发：你们是自家人，清理门户，能一样吗？

武庚虽暂时松了口气，确信武王眼下不会动他，但这根刺终究是埋下了。

正所谓：冤冤相报何时了，斩草除根没烦恼！

武王难道不想弄死武庚和殷商王室吗？

非是不想，实是不能。

周族以小博大，一波功成。

虽得了天下，但外边有无数方国还打着殷商旗号作乱，内部也只是刚刚稳定。

若把殷商遗民逼反，周族内部再有人趁势借机作乱。

两周八百年？

呵，有八十年就谢天谢地了。

武庚深知周族所想。

今日不杀，难保明日不杀。

待周族实力雄厚，能彻底压服四方之时，第一个开刀祭旗的，恐怕就是自己。

与其坐以待毙，不如另谋生路。

与殷商宗亲及不愿屈居周人之下的旧臣几经商议，武庚想到了天幕评论区一则趣谈。

有后人言，那远在海外新大陆的印第安人，乃是殷商遗民，因时常念叨“殷地安否？”而得名。

“后人曾说，此时，两块大陆之间是连着的。”

“既然后人如此说，我等何不顺应天命，去那新大陆，做真正的印第安人？”

这个理由很扯淡，但总归是个理由。

武庚遂向武王上书，恳请准许殷商遗民远徙海外。

武王闻言，表现得分外“震惊”与“不舍”，言辞恳切地再三挽留。

但武庚去意已决，再三苦求。

最终，武王“勉为其难”地答应了。

并“仁至义尽”地为他们准备了大量粮食、越冬衣物、纸张、少量铁器。

并派遣一支精锐周军，“护送”他们前往极北之地（约今西伯利亚）。

抵达预定地点后，周军才会将物资交付武庚，并就地驻扎一年。

以确保他们真正向北进入苦寒之地，而非转身杀回。

同时，双方约定，此后皆用天幕所示之后世文字与后世雅言，以免数代之后，遗忘了根本，忘了根在华夏。

有趣的是，这套文字与语言，如今也是西周官方钦定的通用文字和雅言。