这些人，皆是一统六国之前出生，若活到刘邦建立汉朝，应当也算经历了三个朝代。

天下百姓，挺过战乱、灾荒，到了汉朝，也都算。

经历乱世、天下混战，亦或者像秦、隋一样，短暂一统，活下来的人，皆是历经三朝。

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大唐，长安。

李世民的劝诫话语，李渊听了进去。

不过今日被后人冷嘲热讽，李渊的回答夹枪带棒：“朕肯定会养生的。”

“朕若多活些年，兴许还能经历四朝。”

不等李世民思考，李渊接着说道：“孙儿继位，娶了武则天，等她篡唐建周，朕也算历经四朝了。”

“不对，等她还政于唐，朕历经五朝。”

李世民：……

您要能活到那个时候，她还敢篡唐？

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北宋。

运河船只上。

苏轼略一思索，稍显好奇的问道：“后人既然提了忠宣王，为何不提瀛王？”

忠宣王，即符彦卿。

瀛王，即冯道，早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。

先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗，共十位皇帝。

三国演义戏称吕布为三姓家奴，然冯道被人称为：政坛不倒翁、十朝元老。

也有人认为应该将契丹加进去，这样算下来，冯道先后侍奉过五朝八姓十一帝。

有宋以来，文人多贬其德行，称他大义已亏，即便做了一些好事，也是一个无耻、无德、老奸巨猾、不忠不义之人。

一个降了无数次的臣子，注定了他在任何朝代的名声都不会好，只会被树立成反面典型。

然而，许多事论迹不论心，当你翻开史书，你会发现这个被称为不忠不孝、无耻无德之人，做了许多保全百姓、为民请命之事。

比某些被史书夸成忠臣孝子之人，更为勤政、廉洁、爱民。

廉洁、爱民，是对比出来的。

有人骂他是无节文人，有人说他是乱世圣人。

孰是孰非，谁又能分得清？

任何一个历史人物的评价，都是随着时政在变化。

需要提倡忠孝、气节之时，岳王爷乃是民族英雄。

需要团结之时，朝廷闭口不谈。

某些人甚至说岳王爷是破坏团结、阻碍统一之人。

思之令人发笑。

归根到底，史书对历史人物的评价，只取决于当时的朝廷需要什么样的典范而已。

然而，历史是由百姓创造的，百姓心中有一杆秤。

他们总说百姓愚昧无知，但百姓分得清好坏。

谁对他们好，谁对他们不好，他们记得清清楚楚、明明白白。

纵然碍于时局，百姓不敢将真心话说出口，但他们会记在心中，一代一代的传下去。

公鸡鸣叫，太阳会从东边探出头来。

正当晌午，火红的太阳温暖着百姓。

百姓在田地旁，吃着午食，唱起熟悉的歌谣。