见到郭贵，瞎讹连忙起身，喊了一声姐夫。

郭贵横了他一眼，摇头道：「说说看，怎麽回事？」

瞎讹低下头去，道：「俺也不知那人生病了……」

「便催着他干活，见他怠懒，便抽了他几鞭子……」

「哪成想他这般的不禁打……」

郭贵叹了口气，摇头：「你啊你啊……」

却也不好再多说别的事情。

毕竟，这里还是赵家的地盘，不能和小舅子讲什麽——一个月赵家才给你几百个钱，你干嘛这麽认真？

只好道：「且在这等着吧！」

「俺去见见苦主的家属，看看要多少钱才能解仇……」

若那雇工是自己累死或者病死的。

那麽这个事情现在就可以了结。

然而，对方是被瞎讹用鞭子抽死的——且不管瞎讹到底是有意还是无意。

依蕃部的传统，这都是要举行断仇仪式，才能化解恩怨的。

不然，对方的子侄丶兄弟都可以合理合法的复仇。

此亦是党项丶吐蕃丶诸羌千年的传统了。

他们有着极端的复仇主义。

彼此之间，仇杀不断，恩怨延绵。

所以，才有着『断仇仪式』。

通过巫师丶部落首领的主持，解仇的双方，互相发誓，绝不报复，如此就可以化解恩仇，消弭仇家的复仇之心。

这也是蕃部们联合起来搞事的前提——每有入寇，必先会盟，然后诸部断仇。

瞎讹作为吐蕃人，当然知道这个传统，闻言顿时大喜：「多谢姐夫……多谢姐夫……」

郭贵瞪了他一眼：「回头，俺再来教训你！」

这狭河湾棉庄，是赵家的，又不是你乙埋家的这麽卖力做什麽？

意思意识，对得起，赵家开的俸禄就够了。

再说了，现在，就连赵家都在有意识的保护丶爱惜雇工。

就怕死的太多，影响了将来的拓荒丶堆肥丶采摘以及耕作。

你倒好，兢兢业业的帮着赵家鞭策雇工。

结果呢？

郭贵只是想了想，这一路上遇到的庄中庄兵与管事就知道，恐怕瞎讹这个小舅子这麽认真，还得罪了人家。

死一个雇工，就少一个劳动力，少一个劳动力就少一个给棉庄赚钱的工具。

郭贵扪心自问，若自己是棉庄主，也会心疼。

也就瞎讹有自己这个姐夫，而自己又在南关堡的押监王大斧面前有几分面子。

不然……

郭贵摇摇头，跑去见了那被瞎讹抽死的雇工家属。

在许诺了给三贯制钱加一匹绢布，作为解仇金后，得到了对方的同意。

然后，郭贵就立刻出庄，骑上马，朝着南关堡而去。

苦主家属是答应了。

但解仇仪式还缺一个巫师或者僧人来主持。

同时，还得邀请苦主所属部落的一位贵人做代表见证。

只有这样才有约束力！

所以，郭贵只能去求王大斧，请这位恩主出面，才能请到僧侣和对方部族的贵人。