实际上花园百合玲此刻还是有些害怕的。然而传说中神袛达成愿望可是会收取手续费的呢。可她丝毫没感觉少了什么，反而只有一段话：为虚空之主所行神使，必要时响应召唤。

召唤？那是什么？这就是代价？可她只感觉到自己身体素质和印记不断增强自己的灵魂和躯壳。

真是奇怪的代价。

…

“这是什么？？”

犬夜叉世界。守护四魂之玉的巫女翠子奇怪的看向从自己守护的宝石闪烁出一只暗紫色的蝴蝶。

好奇之下她尝试用灵力驱赶，没想到蝴蝶似乎被什么吸引，快速贴向翠子。

“讨厌，不要过来啊！”

然而此刻蝴蝶却快速贴向她，因为守护四魂之玉的执念，让她不自觉吸引召唤契约蝴蝶的存在。

…

命运石之门的其它世界线。

“我希望还能再见到他。”

漆原琉华，此刻跪坐在神社的蒲团上，语气有些无奈。自从那个自己喜欢的男人毫不留情的回到自己世界线，自己再也没有所求了。

然后她忽然若有所感，一只暗紫色蝴蝶浮现。她欣喜的触摸蝴蝶，随后她也化作白色蝴蝶与它一起穿透时间线，只是她思索着代价。

以后是只能远远看着吗。但是这就够了，只是如此的代价而已。

…

神社里。一位黑发少女幽幽的叹息一声：

“所以说，这样的我真是没用啊。这样的我怎么接手爷爷的位置呢。”火野丽这位身材娇小的小女孩苦恼着，之前又将祈福过程忘了一个步骤。

结果被爷爷提点一句。尽管不过是善意的提醒。然而小女孩的自尊心作祟，她不由心中有些郁闷。要是有什么东西让我变得更加有好记性就好了。

唉，我在想什么呢。爷爷说过不能这么怠惰的。

然而，此刻一只蝴蝶突破虚空，它并没有受到召唤。只是无意间来到此处位面。

只是火野丽疑惑的追了上去。她不觉得害怕，反而觉得这个蝴蝶很特别。

她擦了擦眼睛，奇怪道：“不是眼花了，是真的蝴蝶？紫色宝石一样的蝴蝶诶！”

然而蝴蝶像是受到什么召唤，就要消散。逐渐虚幻起来。

“诶？不要消失啊。陪我玩一会吧。”

小女生有些紧张着说道：“咦，停止消失了。”

此刻蝴蝶飘荡在空中，她好奇的就要触摸，此刻火野丽的爷爷在远处见到，惊呼一声：“小丽，不要触碰它。”

“什么？”然而蝴蝶已经被她捏在手里，化作粒子没入她是身躯。

“爷爷，你说什么呀？咦咦咦？蝴蝶呢？”

“快回神社。可能是妖魔标记你了？”火野丽的爷爷见此焦急的跑过来，快速道。

“妖魔？哇，我不要被妖魔吃掉啊。”火野丽害怕的哭了起来。她万万没想到居然是妖魔要将她神隐吗？太可怕了吧！我要被神隐了吗？

所谓神隐：

神隐有两种意思：一种为神的消失、神让你消失；另一种解释所谓“神隐”，意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，而从人类社会消失、行方不明。

依据民俗学大师柳田国男的采集解说，“神隐”现象，多半发生于儿童。远古以来，每当有人家小孩无端失踪，聚落村民就会击钲敲鼓，喊名搜找，如果遍寻不见，便判定“神隐”现象发生，失踪的小孩应该被神只、天狗（山怪）、狐仙、山姥、鬼魅、妖精给带走了。

但实际上，“神隐”非仅发生于儿童，成人也常遭遇。

一般认为，天狗爱捉弄小孩，狐仙爱捉弄男性，鬼妖爱捉弄女性。

古早的日本民间信仰，相信“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通管道”。

大略而言，“神隐”的结果有四种类型，一是平安返归后仍记得过程，二是平安返归后却遗忘过程，三是遗体被发现，四是音讯全无、生死未卜。

日本的“神隐”相关的传奇物语太多太多了，其中最为有名，连外国人也耳熟能详的，要算是“浦岛太郎”。

贫穷困苦的年轻渔夫，挣开摆脱生活重担，龙宫一游几日，回首竟已百年身。

浪漫凄迷的童话，教人唏嘘又心生向往。

揭露民俗的神秘面纱，“神隐”其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线，让疲惫的芸芸众生，短期或长久失踪，弃除既定的角色桎梏，从家庭、工作场所，甚至人际网络挣脱，自由呼吸。

凭藉“神隐”信仰的护持，男人可以出走暂时不当“丈夫父亲”，女人可以出走暂时不当“妻子母亲”，全都无需背负“抛家弃子”的骂名。

昔日东瀛，少男少女经常在父母逼婚前夕离奇失踪，便是靠着“神隐”现象，争取自由。

即使失踪后，出现“神隐”第三种或第四种类型，“神隐”信仰也能够稍稍抚平受害家属的身心创伤。

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